《万古江河》读书分享

万古的江河，不只属于中国，也属于全人类

——《万古江河》读书分享

今天，我分享的是心怀中国文化的史家许倬云先生，在近年关于中国文化演进的总结性力作《万古江河》。这本书是为今天中国人撰写的历史，为中国文化的成长发展作的一部传记。


《万古江河》这本书，只是翻看了第一页的序言，我就被深深打动——“在数千年的中国文化历史长河上，我所看到的十分有限，正如渚岸望江，有时看到波涛汹涌，有时看到平川缓流，终究只是一时一地的片段。”


作者许倬云先生，围绕中国历史文化的转折与开展，写了一本为他们那一代中国人撰写的历史，娓娓阐述中国文化的内容与空间变化，讲述了以黄河流域为核心的“中国”，如何一步步走向世界文化中的“中国”。


随着历史的进展，中国文化的内容与中国文化占有的空间不断发生变化:从考古发现所见的中国文化的发端，到“中原”的出现，中原变成了中国，“中原的中国”慢慢扩张变成“中国的中国”，然后超越中国之外，慢慢将四邻吸收进来，通过文化上的交往以及势力范围的扩大，变成了“东亚的中国”，然后在亚洲范围之内扮演一个重要的角色，是“亚洲的中国”，再经过百多年颠簸与蹒跚进入世界，成为“世界的中国”。在对这各个超越王朝、政权的长时段文化圈的叙述中，中国文化和生长在中国这片土地上的人才是真正的主角。


在这每一个阶段，中国都要面对别的族群及其缔造的文化，经过不断的接触与交流，或迎或拒，终于改变了“自己”，也改变了邻居族群的文化，甚至“自己”还与“别人”融合为一个新的“自己”。


数千年的变革，数千年的沉淀，数千年的传承和发展，才有了今日之中国文化，好比一个人的出生、长大，不容易。文化长河的延绵，置身于其中的人类，貌似在时刻充实和改变文化，倒不如说是在被千年文化浸润滋养。


读完此书，一个最大的感触，就是在人类发展的历史上，文化是最具有生命力的东西，只要文脉不断，生命和文明就能不断延续。中华民族徜徉在华夏文明长河的滋养未曾间断，所以她的生命力一旦被激发，就会蓬勃奔涌而且持久不断。


《万古江河》这本书的内容共八章，从远古写到近代，从公元前数十XX前到20世纪中叶，中华历史文明缓缓流淌。


这本书用河流作为比喻，中国文化的发展如同黄河、长江。黄河、长江，源头相距不远，都在巴颜喀拉山区，一向北流，一向南流。两大水系覆盖中国大部分疆域，最后殊途同归，倾泻于太平洋。


我们常说南北文化的差异，也许就差在了两大水系的不同形态，构造的不同地理环境，最后孕育的不同文化理念——“北方的黄河文化孕育了循规蹈矩、安分守命的儒家；在南方，出现的却是多思辨甚至辩证式的老子和庄子，对宇宙充满了问题。”


关于南北人文的不同，现在也是人们讨论的热点，北方粗犷、南方婉约，北方吃面端大碗，一顿吃三碗；南方吃米佐小菜，小碟小碗小精致。北方守成、南方灵动，北方人，即便山穷水困，不愿轻易走出去，“金窝银窝不如自己的家窝”；南方人，敢翻山、敢越洋，只要能比昨天好，一定要再拼它一把，所以信奉“爱拼才会赢”。北方乐酒，南方好茶，所以后来大家开玩笑，说北方人在一起就是喝酒，喝高兴了就好；南方人在一起就是喝茶，喝通透了才好。


这只是书中前几章读完之后，一些零碎心得的一部分。


顺着时间的轴线向前，中国文化并不是仅仅在黄河、长江的两大水系里流动，终究是要走出去的，也有走进来的，大西洋的海水也回循环到青藏高原。


历史文化在积淀，文明却在不断向前，一旦文明落后于他国，文化也将受到摧残。19世纪中叶到20世纪中叶，中国文化和中华文明饱受摧残，最主要的原因是我们自己拒绝了进步，沉迷于天朝上国的闭关锁国中，想要偏安一隅最终却备受欺凌。


文明的演化要靠传承，也要靠实力。强大的实力，会吸引他人来向你学习，有了强大实力的支撑，文化的传承自然更加顺畅。


曾几何时，我们有些迷茫，错误地认为自己拥有的文化都要成为糟粕了，西方文明一夜之间全都了成了好的，甚至“月亮比东方更圆”、“空气都是甜的”。现在来看，好比是一段山河动荡、饱受欺凌而产生的心灵创伤，一种不自信的表现。还好，我们现在开始自信了，我们有了文化自信。今天的世界仍旧不太平，新冠肺炎疫情还在肆虐，可是我们这片土地上大家的眼眸不再焦躁不安，不再惊恐，不再无助。


今天我们可以自豪地讲长征精神、讲抗美援朝精神、讲两弹一星精神、讲航天精神、讲抗疫精神，这些精神背后就是文化，只要精神传承、文化不断，我们就能越来越强盛。黄河、长江奔流不息，中国文化生生不息，我们要善于从中汲取养分，以便更好地向前走。


“万古的江河，不只属于中国，也属于全人类。”






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